导言：我国颇神奇的一个字，3000年来只有一个读音，读法却各不相同。

中华历史源远流长，五千年的发展与沉淀，造就了特色的中华文化。在华夏大地上，从古至今活跃着不同的种族，不同的部落，他们互相攻伐互相争斗又互相影响。在各个部落互相争斗与混居的过程中，衍生出不同的风俗与习惯，相对应的还有不同的风俗，于此同时，他们还拥有着不同的语言与发音。

岁间流淌到春秋战国时期，在这片中原大地上，战国七雄彼此攻伐，他们原本都是周天下下的诸侯，后来由于周天子不断的分封，导致周天子的势力越来越衰微，诸侯则势力越来越大，经过上百年的战争之后，秦国统一了六国，建立了大一统的大秦帝国，虽然秦始皇统一了文字，但方言却一直流传了下来，带有每个地区独特的印记。

随着历史的发展变更，朝代几经更迭，经过上千年的发展，形成了独特的地区方言文化。有些地方的方言真的是一点都听不懂。比如现在南方地区的客家话，带有独特地区特点的粤语等等之类的。

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“街”一个神奇的字，只有一个读音，读法却千变万化

“街”的含义非常的简洁明了，即街道的意思，东西为街，南北为路。在新华字典上，只有jie这一个读音，可许多的地区将它读gai ，比如广东地区的扑街（gai）。

十八世纪的北京话里，通常将街读作“giai”，后来由于晋语的影响，读音又慢慢转变为“jiai”，最后又变成了“jie”。那么在中国古代，这个字到底是不是念“gai”呢？

用什么原理来分辨，到底古语中的街怎么读，那就要通过古诗词中常说的押韵来确认，一些流传千古的名句，必当在押韵方面处理的非常到位，例如：

旅游装太薄，一水问秦淮。月作投人璧，花为赠妓钗。酒痕昏客袂，灯火乱春街。短簿祠前树，含烟一半霾。

这里面的四个字“淮、钗、街、霾”细细读来有没有发现点什么，在这句诗里面，街读gai明显更押韵。

曙色浮丹栱，春风暖禁街。策 澜迷秀石，纤草荫新槐。

诗文中的“街、槐”可以看到也是读作gai，那么我在想，是不是我一直读的古诗“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是不是一直读错了呢？我可是读了二十多年，原来今天才知道是“天gai小雨润如酥。”

所以很多的读法与说法并不是空穴来风，而是存在一定的文化积淀，尤其是方言，它本身就带有古代文化的印记，其不会随着课本的改变而改变。如果去一个地方，想要听当地正宗的方言，就要去找那里的老人，尤其是在当时没有读过书的老人，他们的方言说的是最纯正的，极具代表价值。

00后的同学，不会说方言

方言作为一个地区文化传承的一种，现在很多的小孩子都不会说方言了，虽然这样有利于大家之后的交流，但无形之中也使得方言这一看不见摸不着的文化遗产慢慢的消失。

当00后的这一代长大，而奶奶辈的那一代人越来越少，那么方言还会不会继续传承下去？它在短期内应该是没有问题的，这也就要求我们在教育自己的孩子时，还是要教会他们说方言，这属于文化的一种传承。

后记

“方言”是一个地区文化的活化石，是最有代表性的一种文化。在我们学好普通话加强交流的过程中，还是应该给方言一些发展的空间，让二者能够彼此和谐发展，将文化传承下去。

各位朋友，你们家乡“街”字的读法相信肯定不止我说的这几种，快分享讨论一下吧。

发布于：天津市